مرا از من خبر كن

                 شرح گلشن راز و معرفى شيخ محمد لاهيجى بخش ديگرى از

                               صفحات «حديث بى كم و بيشى» است

                  كه بعد از آن هيجده سؤال امير حسينى هروى در قالب شعر از

                                 شيخ محمود شبسترى پرسيده

                                                           شده است. آن ابيات عبارتند از:

1 نخست از فكر خويشم در تحير ----- چه چيز است آنكه گويندش تفكر

2 كدامين فكرما را شرط راه است ----- چرا گه طاعت و گاهى گناه است

3و4 كه باشم من مرا از من خبر كن ----- چه معنى دارد اندر خود سفر كن

۵و6 مسافر چون بود رهرو كدام است ----- كه را گويم كه او مرد تمام است

7و8 كه شد بر سر وحدت واقف آخر ----- شناساى چه آمد عارف آخر

9 اگر معروف و عارف ذات پاك است ----- چه سودا در سر اين مشت خاك است

10 كدامين نقطه را نطق است اناالحق ----- چه گويى هرزه بود آن رمز مطلق

11و12 چرا مخلوق را گويند واصل ----- سلوك و سير او چون گشت حاصل

13 چه بحر است آنكه نطقش ساحل آمد ----- ز قعر او چه گوهر حاصل آمد

14 چه جزو است آنكه اواز كل فزون است ----- طريق جستن آن جزو چون است

15 قديم و محدث از هم چون جدا شد ----- كه اين شد علم و آن ديگر خدا شد

16 چه خواهد مرد معنى زان عبارت ----- كه دارد سوى چشم و لب اشارت

چه جويد از رخ و زلف و خط و خال ----- كسى كاندر مقامات است و احوال

17 شراب و شمع و شاهد را چه معنى ----- خراباتى شدن آخر چه دعوى

18 بت و زنار و ترسايى در اين كوى ----- همه كفر است و گرنه چيست برگوى

بر گرفته از سایت تبیان 

 محمد کاظم محمدی مهندس

 

...............

 

 

 

 

از هر طرف كه رفتم جز وحشـتم نيفـزود
زنـهار از اين بيابـان، وين راه بى نـهايت
اين راه را نـهايت صورت كجا توان بست
كش صد هزار منزل بيش است در بدايت
«حافظ»

 

...................................

 

زندگى و آثار شيخ محمود شبسترى

در ميان عرفاى مشهور ايرانى آن كه بيش از سايرين در شناسايى و معرفى عرفان اسلامى كوشيده و در ادبيات فارسى نامى گشته، شيخ محمود شبسترى قدّس الله سرّه عارف بزرگ قرن هشتم مى باشد كه با به جا گذاشتن اثر با ارزش «گلشن راز»، چراغى فروزان فرا راه جويندگان حقيقت و پويندگان طريقت نهاده كه فروغ آن على الدّوام و تا ابد روشنى بخش دلهاى تشنه كامان عرفان اسلامى خواهد  بود.

 

بخش اول - مقدمه

زمن بشنو حديث بى كم و بيش ----- زنزديكى، تو دور افتادى از خويش
در دنياى هستى از نخستين آيه خلقت در سوره «علق»(1) كه بيانگر تحّول نطفه آدمى است تا آخرين آيه قرآن در سوره «ناس»(2)، آن كه بيش از هر موجودى، موضوع و محور سخن معمار آفرينش و سازندگان دين او ـ انبياء و اولياء ـ و پرورندگان آن ـ عرفا و علماء ـ و اشاعه كنندگان آن ـ نويسندگان و گويندگان ـ قرار گرفته و مى گيرد «انسان» است.
ارزش معنوى انسان و نمونه والايى و الگوى بارز انسان بودن، همين بس كه در شأن و منزلت حضرت ختمى مرتبت(صلى الله عليه وآله)، بيان زيباى «لولاك لما خلقت الافلاك»(3) را از زبان «رب النّاس»(4) و «اله النّاس»(5) مى خوانيم.
آدمى چون همواره در معرض تمايلات نفسانى است، با وجود آنكه اشرف مخلوقات

ــــــــــــــــــــــــــــ
1. اقراء باسم ربك الذّى خلق.
2. من الجنة و النّاس.
3. حديث: اگر تو نبودى همانا افلاك را نمى آفريدم.
4. ناس، آيه 1.
5. ناس آيه 3.

[24]

است و حامل بار امانت الهى است، امّا هيچگاه از لغزشها و آمال و اميال مادّى و دنيوى مصون نبوده و نخواهد بود.
با اين همه، هم اوست كه در چرخه آفرينش، هدف اصلى خلقت و بازيگر نقش اوّل حيات است و هادى و مقتداى قوم خود.
البته در يك فرآيند كلّى انسان اين اعجوبه خلقت با همه فرود و فرازهايى كه در دوره حيات مادّى دارد عاقبت الامر به مقامى مى رسد كه شايسته خطاب ربّ العالمين قرار مى گيرد و با رامش نفس عصيانگر آرامش و آسايش دو گيتى را تفسير كرده، طفيل هستى عشق مى گردد و «علّم آدم»(1) صفت او و «خمّرت طينة»(2) شرف و بزرگى او مى شود.
از همين انسانها در طول تاريخ بسيار بوده و شده اند رهبرانى كه پرچم توحيد و هدايت و راهبرى جمعيّت انسانى را به دست گرفته و با تكيه بر معارف اسلامى و علوم الهى قومى را به چشمه نور راه برده و از شهد شيرين عرفان اسلامى بهره مند ساخته و از آنها انسانى كامل پرداخته اند.

ــــــــــــــــــــــــــــ
1. بقره، آيه 31.
2. اشاره دارد به حديث قدسى، «خَمّرت طينة آدم بيدى اربعين صباحاً».

[25]

عرفان چيست؟

عرفان در لغت به معنى شناخت و آگاهى و در اصطلاح «نام يكى از علوم الهى است كه موضوع آن شناخت حق و اسماءِ و صفات اوست.»(1)
با اين تعريف موضوع و محور اصلى عرفان، انسان و خودسازى و خويشتن شناسى اوست زيرا تا انسان خود را نشناسد، به هدف نهايى كه شناخت حقّ است هرگز نخواهد رسيد و به همين منظور علما و عرفا بر اساس «من عرف نفسه فقد عرف ربه»(2) خويشتن شناسى را مقدمه خداشناسى دانسته و بر رابطه دوگانه بين «انسان» و «خدا» تأكيد ورزيده اند.
همچنين عرفان عامل درون سازى و پاك سازى باطن انسان است و بالاخره «هدف اساسى عرفان، نوسازى انسان و معيار بخشى به وى، در تنظيم رابطه هاى خود با خويشتن و با ديگران است»(3)
بنابراين با يك تعبير ساده مى توان عرفان را عامل مهم مبارزه با نفس و خواهش هاى نفسانى فرد دانست و با خويشتن دارى و زهد آن را معنا داد.
در همين راستا است كه عارف مى كوشد تا با آگاهى و از راه دل و تصفيه درون يعنى با دو بال علم و عرفان عَلَم خلافت الهى را به دست گرفته و سعادت ابدى را نصيب خود گرداند و از درياى بى كران هستى «هم به قدر تشنگى» جرعه اى را به كام خود دركشد. همان طور كه محى الدين ابن عربى بنيانگذار عرفان علمى و عارف بزرگ

ــــــــــــــــــــــــــــ
1. دكتر سيد جعفر سجادى، فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبيرات عرفانى، تهران، چاپ سوم، انتشارات كتابخانه طهورى، 1362، ص330
2. عبدالرئوف بن علىّ المنادى القاهرى الشافعى(كنوز الحقايق فى حديث خير الخلايق)، بمبئى، چاپ سنگى، بى تا، ص9
3. على اصغر خبره زاده، گزيده اى از ادب فارسى، چاپ سوم، تهران، چاپ رشديه، 1352، ص220

[26]

اندلسى در قرن هفتم هجرى در دعايى چنين مى خواند: «وادخلنى فى طمطام بحر وحدانيتك» خدايا مرا به به عمق درياى يكتايى نامتناهى ات وارد كن»(1)

منازل و مقامات عرفان

سالك و عارف براى رسيدن به مقام وحدت كه مقصد نهايى اوست منازلى را بايد طى طريق نمايد تا به وصال دوست نايل گردد.
«ابونصر سرّاج»(2) در كتاب «اللمّع»(3)، از اين مقامات نام مى برد: توبه، ورع، زهد، فقر، صبر، توكل، رضا.
شيخ فريدالدين عطار نيشابورى در منظومه منطق الطير معتقد است كه سالك بايد از هفت وادى: طلب، عشق، معرفت، استغناء، توحيد، حيرت، فقر و فنا بگذرد تا به مقام كشف و شهود دست يافته و به ديدار حق توفيق يابد.

عارف كيست و شناساى چيست؟

«عارف در لغت به معنى شناسنده و در اصطلاح كسى است كه حضرت الهى او را به مرتبه شهود و اسماء و صفات خود رسانيده باشد»(4)
عارف در حقيقت انسان وارسته و كاملى است كه خود را شناخته و بعد از تزكيه و

ــــــــــــــــــــــــــــ
1. رك: مقاله «اصالت عرفان اسلامى»، مارتين لينگز، ترجمه فروزان راسخى، روزنامه اطلاعات، شماره21684، شنبه 9 مرداد 1378، ص11
2. يكى از عرفاى اسلامى كه مشهور به «طاووس الفقرا» است و در علم طريقت و حقيقت، داراى تصانيف است.مسكن او توس بوده و خاكش آنجاست.
3. كتابى است در مقامات صوفيه با شرح مبانى تصوف كه در قرن چهارم هجرى توسط ابونصر سرّاج توسى به عربى نگاشته شده است.
4. فرهنگ لغات و اصطلاحات و تعبيرات عرفانى، ص324

[27]

تصفيه درون در جستجوى پيداكردن اصل و مبدأ وجود است و اين مرحله اى است كه او به فناء فى الله رسيده، وجود خود را در حق فانى مى بيند و مى كوشد تا به بقاء بالله برسد و در حق باقى گردد.
در چنين حالت عارف دلى دارد پالوده از هر نوع آلودگى، آن چنان كه شايستگى  تجلّى نور حق را پيدا مى كند و از راه دل به معرفت يقينى شناسا گشته جز حق را نمى بيند. مصداق اين گفته را مى توان از زبان ناظم مثنوى «گلشن راز» اين گونه خواند:
«دل عارف شناساى وجود است ----- وجود مطلق او را در شهود است»(1)

.......................................................................

از ملا احمد نراقی:

ساقى به ياد يار بده ساغرى ز مى

 از آن گنه چه باك كه باشد به ياد وى

 

من ژنده پوش يارم و دارم به جان او

ننگ از قباى قيصر و عار از كلاه كى

 

تا كى دلا به مدرسه طامات طرهات

 بشنو حديث يار دو روزى ز ناى نى

 

واعظ مگو حديث بهشت و قصور و حور

ماتوسن هوا و هوس كرده ايم پى

 

ما عندليب گلشن قدسيم باغ ما

ايمن بود زباد خزان و هواى دى

 

زاهد برو چه طعنه مستى زنى كه هست

 مست از خيال دوست صفايى نه مست مى ⁽⁶⁾

 

يا رب ز بخت ماست كه شد ناله بى اثر

 يا هرگز آه و ناله و زارى اثر نداشت

 

زان بى نشان ز هر كه نشان جستم اى عجب

 ديدم چو من ز هيچ نشانى خبر نداشت

 

گفتم علاج غم به دعاى سحر كنم

غافل از اينكه تيره شب ما سحر نداشت

 

دردا كه دوش طاعت سى سال خويش را

دادم به مى فروش به يك جرعه برنداشت

 

دنيا و آخرت همه دادم به عشق و بس

شادم كه اين معامله يك جو ضرر نداشت

 

گر ترك عشق كرد صفايى عجب مدار

 بيچاره تاب محنت از اين بيشتر نداشت ⁽⁷⁾

 

اى خدا خواهم برون از هر دو عالم عالمى

 تا ز رنج جسم و جان آنجا برآسايم دمى

 

اين خمار كهنه ما را كجا باشد علاج

 از سبو يا خم دريغا گر ز مى بودى يمى

 

زخم دل را مرهمى جستم طبيبى ديد و گفت

 زخم شست قاتلى هست اين ندارد مرهمى

 

آدمى زادى كه مى گويند اگر اين مردمند

اى خوشا جايى كه در آنجا نباشد آدمى ⁽⁸⁾

 

 

 

 

 

 

 

 

مجموعه حقوق دروس و ضرایب کارشناسی ارشد

الف- حقوق خصوصی:
1- متون حقوقی به زبان خارجی ضریب 1
2- حقوق مدنی ضریب 3
3-حقوق تجارت ضریب 1
4-آیین دادرسی مدنی ضریب 1
5-متون فقه ضریب 1

ب- حقوق بین الملل:
متون حقوقی به زبان خارجی ضریب 2
حقوق بین الملل عمومی ضریب 2
حقوق اساسی ضریب 1
حقوق مدنی تعهدات ضریب 1
حقوق بین الملل خصوصی ضریب 1

ج- حقوق جزا و جرم شناسی:
متون حقوقی به زبان خارجی ضریب 1
متون فقه ضریب 1
حقوق جزای عمومی ضریب 2
آیین دادرسی کیفری ضریب 2
حقوق جزای اختصاصی ضریب 2

د- حقوق عمومی:
متون حقوقی به زبان خارجی ضریب 1
متون فقه ضریب 1
حقوق بین الملل عمومی ضریب 1
حقوق اداری ضریب 2
حقوق اساسی ضریب 2

ه- حقوق بشر:
متون حقوقی به زبان خارجی ضریب
2
حقوق بین الملل عمومی ضریب 2
حقوق اساسی ضریب 3
حقوق مدنی تعهدات ضریب 1
حقوق جزا و ایین دادرسی کیفری ضریب 1
سازمانهای بین المللی ضریب 2

و- حقوق مالکیت فکری
متون حقوقی به زبان خارجی ضریب 3
حقوق مدنی ضریب 3
حقوق تجارت ضریب 2
متون فقه ضریب 1

ز- حقوق محیط زیست
ح-حقوق اقتصادی

ضرایب گرایشهای محیط زیست و اقتصادی همانند ضرایب حقوق خصوصی می باشد.

 

.................................................................................................................

 

 

 

 

 

اخباری از دانشگاه زابل

 www.irandp.org يكي از دانشجويان دانشگاه زابل در گزارشي به واحد اطلاع

 

رساني حزب دمكرات ايران، برخي مشكلات اين دانشگاه را به شرح زير گزارش كرده است. 1- بعد از اينكه

 

دهمرده رئيس اسبق دانشگاه زابل از اصول گرايان و نيروهاي امنيتي ، استاندار سيستان و بلوچستان

 

شد، بين طيف هاي مختلف قومي و جريانهاي محافظه كار اختلاف شديد بر سر انتخاب رئيس دانشگاه

 

بوجود آمد و بعضا بحث رانت ها هم مطرح مي شود كه اختلاف بيشتر گروها به خاطر عدم تفاهم در

 

مسائل اقتصادي مي باشد. 2- نيروهاي امنيتي و گروهاي فشار محدوديتهاي زيادي در چگونگي پوشش و

 

 رفت و آمد و... به دانشجويان وارد كرده كه از جمله مي توان به احضاريه هاي متعدد دانشجويان به كميته

 

انضباطي و حراست دانشگاه به علت پوشش هاي خارج از عرف ، آرايش نامناسب، ارتباط با جنس

 

مخالف و همچنين فعالين دانشجويي كه سابقا در تحصن هاي صنفي و سياسي حضورداشته اند، اشاره

 

كرد. 3- از ديگر مسائل مهم تباني دانشگاه ( معاونين مالي اداري و اموزشي) با تشكل هاي متبوع

 

انتصابي ( بسيج وجامعه اسلامي) و تشكل هاي انتخابي ( شو راي صنفي و انجمن اسلامي، طيف

 

شيراز) است. اينها وابسته به گروهاي فشار بومي نيروهاي امنيتي و نهاد رهبري دانشگاه هستند كه در

 

جهت منافع اقتصادي و حفظ موقعيت شخصي معضلات و مشكلات زيادي بوجود آورده اند. از جمله اين

 

موارد عدم برگزاري انتخابات تشكل هاي انتخابي از 2 سال گذشته تاكنون، نبود كيفيت و كميت مناسب

 

مواد غذايي يا تاريخ گذشته، بي نظمي اموزشي و مراسمات قومي و مذهبي كه جذابيتي براي عامه

دانشجويي ندارد ومشكلات رواني هم براي آنها ايجاد كرده است 

 

© copyright 2004 - 2005

 

 

IranPressNews.com All Rights Reserved

 

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

 

 

---

در ميان كشورهاي عضو شوراي همكاري خليج فارس، تنها كويت و عربستان سعودي داراي تعدادي ضدموشك‌هاي «پاتريوت» هستند و گفته مي‌شود مقام‌هاي اين دو كشور براي خريد نوع پيشرفته‌تر موشك‌هاي پاتريوت، در حال مذاكره با شركت «ريتون» سازنده اين ضدموشك‌ها هستند.

---

۱۰ دي ۱۳۸۴ - بعد از ظهر ۱۹:۷

تعداد بازديد : 16189

كد خبر : ۳۲۸۳۴

گسترش سیستم‌های دفاع موشکی ایران و بویژه سری موشک‌های دوربرد شهاب، شيخ‌نشين‌هاي خليج فارس را به فکر انداخته و آنان کوشیده‌اند تا با هزینه ۳۰۰ ميليارد دلاري و خریدهای کلان از کشورهای غربی حاشیه امنی در برابر همسایه قدرتمند شمالی خود دست و پا کنند.
به گزارش خبرنگار «بازتاب»، به تازگی شماری از كشورهاي شوراي همكاري خليج فارس با خريد پيشرفته‌ترين هواپيماهاي جنگي به برتري هوايي در مقايسه با ايران دست يافته‌اند.

بر اساس گزارش‌هاي رسيده، برنامه اصلي اين كشورها اكنون دستيابي به يك «سيستم دفاع موشكي» مقتدر مي‌باشد. این در حالی است که چندی پیش با دستور ويژه دکتر احمدي‌نژاد، رئیس‌جمهور ایران براي تقويت سيستم‌هاي موشكي سازمان صنايع هوا ـ فضاي وزارت دفاع، سازمان طراحي و ساخت فناوري‏هاي مربوط به انواع سيستم‏هاي موشكي و صنايع فضايي ماموریت یافت موضوعاتي چون تحقيقات، طراحي، ساخت، توليد، خريد، فروش و پشتيباني در زمينه فناوري‏هاي مربوط به انواع سيستم‏هاي موشكي و صنايع فضايي را پیگیری کند.

در ميان كشورهاي عضو شوراي همكاري خليج فارس، تنها كويت و عربستان سعودي داراي تعدادي ضد موشك‌هاي «پاتريوت» هستند و گفته مي‌شود مقام‌هاي اين دو كشور براي خريد نوع پيشرفته‌تر موشك‌هاي «پاتريوت»، در حال مذاكره با شركت «ريتون» سازنده اين ضدموشك‌ها هستند.

بر اساس آمارهاي منتشر شده توسط اتحاديه عرب، كشورهاي شوراي همكاري خليج فارس از سال 1995 تا 2002 جمعا 277 ميليارد دلار صرف هزينه‌هاي دفاعي و امنيتي خود كرده‌اند. اين شورا در سال 1986 به دنبال آنچه كه نگراني كشورهاي حاشيه خليج فارس از تهديدهاي ايران عنوان تاسيس گرديد.
طي پنج سال گذشته كشورهاي عضو شوراي همكاري خليج فارس با خريد جنگنده‌هاي پيشرفته‌اي نظير اف 15، اف 16، اف 18، ميراژ 2000 و نيز تانك و قايق‌هاي مدرن از نوع «لافايت» دست به نوسازي ارتش‌هاي خود زده‌‌اند.

 

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

 

 

---

«زيده عبدالرحمن» 44 ساله كه مادر سه فرزند است در كوالالامپور زندگي مي‌كند. وي پس از دو دهه زندگي با شوهرش در سال 2004 پس از طلاق اجباري شوهرش، حساب بانكي خود و دختر بزرگش را مسدودشده يافت و مجبور شد، براي پرداخت صورت‌حساب مخارجش، تمامي جواهراتش را بفروشد.

---

۱۰ دي ۱۳۸۴ - قبل از ظهر ۱۰:۵۴

تعداد بازديد : 6859

كد خبر : ۳۲۷۸۰

تصويب يك قانون مردسالارانه و غيراسلامي در مالزي، منجر به شورش گروه‌هاي اجتماعي در اين كشور شده است. بنا بر اين قانون، مردان مي‌توانند با يك SMS، همسر خود را طلاق داده و با اموال وي، همسر جديدي اختيار كنند!

اين در حالي است كه طبق قوانين اسلامي، مرد نه تنها حق تصرف در اموال همسر خود را ندارد، بلكه در صورت عدم پرداخت نفقه وي از سوي شوهر، زن مي‌تواند اين حق خود را از اموال شوهرش برداشت كند.

در اين حال، به گزارش سرويس بين‌الملل «بازتاب» خبرگزاري فرانسه گزارش داد: تصويب قانون جديد در مورد طلاق و چندهمسري، در مالزي شورش به پا كرده است.

بنا بر عقيده منتقدان، قوانين جديد حقوق زنان مسلمان را زير پا گذاشته و شرايط آسان‌تري را براي ازدواج‌هاي مجدد مردان و ادعاي شراكت در اموال همسرانشان پس از طلاق فراهم آورده است. به اين ترتيب، دولت، تحت فشار قرار گرفته تا در شرايطي غيرمعمول، در تصميم مجلس سنا اعمال نفوذ كند، چراكه در چند وقت اخير با انبوهي از گروه‌هاي معترض روبه‌رو شده است.

نامه‌هاي شكايت‌آميز كه تحت كنترل شديد امنيتي قرار گرفته تا در دسترس رسانه‌ها قرار نگيرد، حاكي از اعتراضات مردم از قانون تازه خانواده بوده كه بر زندگي زنان مسلمان مالزي تأثير گذاشته است.

60 درصد جمعيت 26 ميليوني مالزي را مسلمانان تشكيل مي‌دهند. بنا بر اين قانون، مردي كه ازدواج دوم مي‌كند، مي‌تواند از دارايي زن قبلي خود براي تأمين زندگي جديدش بهره ببرد. يكي از شرايط قانون جديد اين است كه طلاق را براي مردان آسان‌تر كرده است؛ يعني مردان مي‌توانند به راحتي زنان خود را بدون هيچ دليل و حتي از طريق SMS طلاق دهند.

بنا بر قوانين اسلامي، مردان مسلمان مالزيايي مي‌توانند چهار زن را به عقد خود درآورند و هم‌اكنون نيز تحت شرايط تصويب‌شده، ديگر احتياجي به اين امر نيست كه حتما از نظر مالي،‌ تأمين باشند. با اختيار كردن همسر جديد، مرد مي‌تواند با دارايي‌هاي متعلق به زنان فعلي خود، مخارجش را تأمين كند و پس از طلاق نيز مدعي دريافت دارايي‌هاي آنان شود.

«رازلينا رازالي»، يكي از فعالان گروه‌هاي مخالف اين قوانين مي‌گويد: قوانين اسلامي كه هميشه پاسدار حقوق زنان مسلمان بوده، در اين مورد ناديده گرفته شده است.

شرايط تأييدشده جديد به طور كامل در استان‌هاي مختلف مالزي به اجرا درآمده است، بدون آن‌كه مدت زماني براي بررسي پيامدهاي احتمالي آن در نظر گرفته شود. «زيده عبدالرحمن» 44 ساله كه مادر سه فرزند است در كوالالامپور زندگي مي‌كند. وي پس از دو دهه زندگي با شوهرش در سال 2004 پس از طلاق اجباري شوهرش، حساب بانكي خود و دختر بزرگش را مسدودشده يافت و مجبور شد، براي پرداخت صورت‌حساب مخارجش، تمامي جواهراتش را بفروشد. او كه دلال معاملات ملكي بود و اين كار را به درخواست شوهرش براي ماندن در خانه و مراقبت از بچه‌ها انجام داده بود ، پس از سال‌ها زندگي مشترك و جابه‌جايي‌هاي زياد، از اين‌كه حالا دست خالي مانده، بسيار خشمگين است.

او در مصاحبه با خبرگزاري فرانسه گفته است: اصلاحات جديد قوانين خانواده بر ضد قوانين اسلامي است و هم‌اكنون مجبور است، قانون دادگاه را بپذيرد تا از توقيف اتومبيلش توسط شوهرش جلوگيري كند.

به گزارش خبرگزاري فرانسه، اين قوانين با تصوري كه از مالزي به عنوان كشور پيشرفته اسلامي وجود دارد، مغايرت دارد.

بيشتر اعترافات از سوي زنان تحصيلكرده، رك‌گو و ثروتمند همچون رازليناست. او مي‌گويد: تعداد زناني كه از اين پس تحت قوانين جديد، متحمل رنج و گرفتاري خواهند شد، كم نيست.

گفتني است، طبق قوانين اسلامي، مرد نه تنها حق تصرف در اموال همسر خود را ندارد، بلكه در صورت عدم پرداخت نفقه وي از سوي شهر، زن مي‌تواند اين حق خود را از اموال شوهرش برداشت كند.همچنين مرد هنگام طلاق بايد مهريه همسر خود را پرداخت كند و اين امر، يك راهكار عملي براي جلوگيري از طلاق به شمار مي‌رود.

طبق قوانين كنوني جمهوري اسلامي، به غير از مواردي كه زن و شوهر، هر دو درباره طلاق به توافق مي‌رسند، مرد بايد با طي مراحل قضائي، علت طلاق را روشن كند و نسبت به ارائه گواهي عدم سازش، اقدام نمايد و حتي پس از اين مراحل نيز طلاق، تنها با جاري كردن صيغه آن در حضور دو شاهد، امكان‌پذير است.

 

 

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

---

متهمان پرونده مذكور كه حتي محل خريد و فروش سؤالات، پول‌هاي ردوبدل‌شده و استفاده از سؤالات افشاشده توسط آنان قطعي شده و خود نيز به جرم‌هاي خود اعتراف كرده‌اند، با بركناري بازپرس پرونده و انتصاب بازپرس جديد، تبرئه و حكم منع تعقيب آنان صادر مي‌شود.

---

۸ دي ۱۳۸۴ - بعد از ظهر ۱۴:۱۱

تعداد بازديد : 10830

كد خبر : ۳۲۷۴۳

خبرنگار «بازتاب» گزارش داد: در راستاي تلاش‌هاي انجام شده براي بسته شدن پرونده‌هاي كنكور و آزمون دستياري، پرونده ده‌ها تن از متهماني كه به خريد و فروش سؤالات اعتراف كرده و مدارك قطعي در زمينه جرم‌هاي آنان به دست آمده است، با صدور حكم‌هاي چندسطري بازپرس «ش» مختومه مي‌شود.

بنا بر اين گزارش، متهمان پرونده مذكور كه حتي محل خريد و فروش سؤالات، پول‌هاي ردوبدل‌شده و استفاده از سؤالات افشاشده توسط آنان قطعي شده و خود نيز به جرم‌هاي خود اعتراف كرده‌اند، با بركناري بازپرس پرونده و انتصاب بازپرس جديد، تبرئه و حكم منع تعقيب آنان صادر مي‌شود.

خبرنگار «بازتاب» مي‌افزايد: بازپرس «ش» در حالي نسبت به صدور منع تعقيب در پرونده‌ها اقدام مي‌كند كه شامل صدها صفحه اسناد، مدارك و اعترافات صريح است.

پيش از اين، برخي از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي نسبت به احتمال اعمال نفوذ در پرونده‌هاي كنكور پس از بركناري غيرمنتظره بازپرس آن، كه تحقيقات مشروحي را در اين زمينه انجام داده بود، هشدار داده بودند.

گفتني است، ماه گذشته، يكي از مديران سابق وزارت بهداشت كه دريافت بيش از 480 ميليون تومان رشوه بابت فروش سؤالات آزمون‌هاي دستياري و PH.D را تأييد كرده بود، در رابطه با 90 درصد اتهام‌ها، توسط بازپرس «ش» در حكمي سه سطري تبرئه شد، اما در رابطه با 10 درصد از اتهامات خود كه كيفرخواست آن پيشتر به دادگاه ارسال شده بود، به سه سال زندان و بازگرداندن رشوه و جريمه نقدي محكوم شد.

به رغم تأكيدات رئيس قوه قضائيه بر حساسيت بيشتر و جلوگيري از اعمال نفوذ و انحراف در پرونده‌هاي ملي، در ماه‌هاي اخير و پس از تغيير بازپرس رسيدگي‌كننده به پرونده، ابهامات زيادي در آن ايجاد شده است.

 

 

نظرات کاربران :

  بنده ميخواستم از زحمات رييس محترم كميته فرهنگي وعلمي كمسيون اصل نود وعضو هيات رييسه كمسيون مزبور در تحقيق وتفحص ازمون دستياري ژزشكي سال 82 وحمايت از دانشجويان وتعويق زمان ازمون ونيز اقدام جديدشان در كاهش شهريه دانشگاهها وموسسات اموزش عالي غير انتفاعي صميمانه تشكر كنم. محمد حسيني

  اينكه بگفتي يعني چي؟ هان

  آقاجان چرا شورش مي كنيد اينها كه فروختند نمونه سئوال بوده است كه برحسب اتفاق تمامي سئوالاتآن در جلسه آمده بوده و احتمالا اشتباه شده سخت نگيريد بگذاريد چهار تا آدم هم نان بخورند چهار تا آقازاده هم مدرك دانشگاهي بگيرند زيرا بدون مدرك ديگه به كسي پست نمي دهند

 

 

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

 

 

 

 

---

رئيس وقت قوه قضائيه مي‌گويد: وقتي داديار دادگستري به نام روح‌الله مصطفوي احضاريه زده، آن را به دست مأموري داده و به جماران فرستاده بود، از دفتر امام با من تماس گرفتند و پرسيدند: اين قضيه احضار امام چيست؟!

---

۱۰ دي ۱۳۸۴ - بعد از ظ هر ۱۸:۳۷

تعداد بازديد : 47231

كد خبر : ۳۲۸۳۱

در ابتداي جنگ كه شهرهاي مرزي ايران، از جمله خرمشهر، زير توپ و خمپاره عراقي‌ها بود، امام(ره) با توجه به شرايطي كه در آن روز احساس مي‌كردند، از مردم خرمشهر خواستند شهر را در برابر هجوم عراقي‌ها ترك نكرده و از آن پاسداري كنند. به اين ترتيب، بنا بر فرمايشات امام، عده‌اي در شهر ماندند و در كنار بسيجي‌ها و سپاهي‌ها از خرمشهر دفاع ‌كردند، اما بر اثر شدت آتش عراقي‌ها و جوابگو نبودن امكانات دفاعي رزمندگان اسلام، عراقي‌ها خرمشهر را زير آتش گسترده خود قرار داده و سرانجام آن را اشغال كردند.

يكي از اهالي خرمشهر كه به فرمان امام در شهر مانده و بر اثر آتش دشمن اموال و دارايي خود را از دست داده بود، در اقدامي استثنايي، طي نامه‌اي به دادگستري تهران، از امام با نام «روح‌الله مصطفوي» شكايت كرده و در دادخواست خود نوشته بود: ما اثاثيه‌مان را جمع كرده بوديم كه از شهر خارج شويم، ولي تا شما گفتيد، ترك خرمشهر، خلاف شرع است، در شهر مانديم و عراقي‌ها آمدند و شهر را كوبيدند و اسباب و اثاثيه و دارايي ما از دست رفت، حالا شما بايد پول آن اثاث را به ما بدهيد؛ مبلغ مطالبه وي بابت اين خسارت، زير يك ميليون تومان بود.

آيت‌الله سيدعبدالكريم موسوي اردبيلي كه در آن زمان، رئيس قوه قضائيه بوده است، پس از نقل اين مقدمات مي‌گويد: وقتي داديار دادگستري به نام روح‌الله مصطفوي احضاريه زده، آن را به دست مأموري داده و به جماران فرستاده بود، از دفتر امام با من تماس گرفتند و پرسيدند: اين قضيه احضار امام چيست؟!

من كه در جريان كار نبودم، فرصت خواستم تا مسئله را پيگيري كنم و پاسخ بدهم. قضيه را پيگيري كردم و اين‌گونه توضيح دادم: به لحاظ قانوني و به صرف اين‌كه امام به مردم گفته است، شهر را ترك نكنيد و آنان هم گوش‌ كرده و به همين خاطر، به آنان ضرر و زيان مالي وارد شده است، امام را نمي‌توان طبق قوانين حقوقي مقصر دانست، چون آنان هم مي‌توانستند مثل ديگراني كه به اين توصيه امام گوش نكردند، توجه نكنند و اموال و اثاثيه خود را از خرمشهر خارج كنند و در اين صورت، كسي مانع اقدام آنان نمي‌شد.

پس از گذشت مدتي، يك روز كه خدمت امام رسيدم، ايشان از من پرسيدند: ماجراي شكايت آن خرمشهري از من چي شد و به كجا رسيد؟ وقتي قضيه را به لحاظ حقوقي خدمتشان توضيح دادم، فرمودند: اقلا يك چيزي تعيين مي‌كرديد و به ايشان مي‌داديد. عرض كردم: اگر اين‌طور كنيم و ديگران هم متوجه شوند شما به اين آسيب‌ديدگان خسارت مي‌دهيد كه ديگر قضيه جمع نمي‌شود (نقل به مضمون).

آيت‌الله موسوي اردبيلي مي‌افزايد: امام به جاي اين‌كه ناراحت بشوند و بگويند، اين كيست كه از من شكايت كرده يا اين داديار به چه جرأتي براي من احضاريه و اخطاريه فرستاده، به نوعي دنبال اين بودند كه به مسئله شكايتي كه از وي شده بود، رسيدگي و طرف را راضي كنيم.

غلامعلي رجايي

 

 

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

 

 

 

 

 

 

---

يكي از مسئولان موزه بريتانيا اظهار داشت: قرار بود اين نمايشگاه، تنها دو ماه در موزه برگزار شود، اما به دليل استقبال فراوان ايرانيان و ايرانشناسان، يكي از كم‌سابقه‌ترين بازديدهاي نمايشگاهي از موزه را طي يك دهه گذشته شاهد بوده‌ايم. او همچنين اعلام كرد: امكان تمديد مهلت بازديد از نمايشگاه تا بعد از ژانويه نيز وجود دارد.

---

۱۱ دي ۱۳۸۴ - بعد از ظهر ۱۶:۴۲

تعداد بازديد : 4525

كد خبر : ۳۲۸۷۱

خبرنگار «بازتاب» از لندن گزارش داد: به رغم گذشت بيش از صد روز از افتتاح نمايشگاه «امپراتوري فراموش‌شده» در موزه لندن، استقبال شديد بازديدكنندگان از اين نمايشگاه، باعث شد تا فعاليت آن همچنان ادامه يابد.

بنا بر اين گزارش، پس از اجراي چندين برنامه موفقيت‌آميز در موزه بريتانيا، از جمله اجراي حركات نمايشي، نمايش لباس‌هاي ايراني و همچنين برنامه هنرهاي سنتي در ساختمان‌هاي فرعي موزه بريتانيا تاكنون 138 هزار نفر از اين نمايشگاه ديدن كرده‌اند.

نمايشگاه «امپراتوري فراموش‌شده» از 18 شهريور ماه 84 در سالن بزرگ و اصلي موزه بريتانيا به نام Weston برپا شده و بازديد از آن همچنان ادامه دارد.

«كيت ساندرز»، از مسئولان موزه بريتانيا در گفت‌وگو با خبرنگار «بازتاب» اظهار داشت: قرار بود اين نمايشگاه، تنها دو ماه در موزه برگزار شود، اما به دليل استقبال فراوان ايرانيان و ايرانشناسان، يكي از كم‌سابقه‌ترين بازديدهاي نمايشگاهي از موزه را طي يك دهه گذشته شاهد بوده‌ايم. او همچنين اعلام كرد: امكان تمديد مهلت بازديد از نمايشگاه تا بعد از ژانويه نيز وجود دارد.

هرچند روزنامه «گاردين» پيشتر با ارائه مطلبي تحت عنوان «امپراتوري شيطاني»، تلاش كرد، همه افتخارات هخامنشيان را با حمله اسكندر مقدوني، ذليل و زبون جلوه دهد، اما اين روزنامه بعدها اصلاحاتي در مطلب خود انجام داد و لحن سخنش را در مورد اين امپراتوري تغيير داد. اين در حالي است كه ديگر رسانه‌هاي انگليسي در اين زمينه اظهار بي‌طرفي را رعايت كرده‌اند.

بيشتر اجناس به نمايش درآمده در اين نمايشگاه از سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري ايران به امانت گرفته شده است، اما علاوه بر اين، موزه «بريتانيا» و «لوور» پاريس، نيز قطعات ارزشمندي از تاريخ كهن ايران را در خود جاي داده‌اند.

بسياري از كاوشگران و باستان‌شناسان به ويژه فرانسوي و ايتاليايي، مقادير قابل توجهي از گنجينه‌هاي ايران را كه در خاك مدفون بوده‌ است، در دو قرن اخير از كشور خارج كرده‌اند؛ مقاديري را از گمركات ايران به صورت قانوني و بخش ديگر را كه نمي‌توانستند در ليست كالاهاي گمركي و اشيا خارج كنند، به صورت قاچاق از كشور خارج مي‌كردند.

گفتني است، بيشتر اين گنجينه‌‌هاي نفيس از كلكسيون‌هاي شخصي كاوشگران و تجار عتيقه‌جات در كشورهاي اروپايي به دست آمده است؛ بنابراين، پس از آن‌كه اين اشيا به قيمت‌هاي نجومي مي‌رسيدند، كارشناسان بيشتر به اهميت آنها پي مي‌بردند و موزه‌هاي بزرگ دنيا نيز براي كسب درآمد ـ كه از سوي بازديد‌كنندگان تأمين مي‌شد ـ اقدام به خريداري اين قبيل اشياي نفيس فرهنگي مي‌ كردند.

هم‌اكنون انواع حراجي‌هاي بزرگ اروپايي خصوصا حراج «ساتبي» و «كريستي» لندن هر چندين ماه يك بار، اقدام به حراج اشياي نفيس فرهنگ ايراني مي‌كند.
همچنين حدود يك دهه است كه موزه‌هاي بزرگ دنيا در تلاشند به جاي خريداري اشيا، آنها را ـ براي مدتي كه قصد برپايي نمايشگاه را دارند ـ اجاره كنند.

گفتني است، در حال حاضر، بازار خريد و فروش غيرقانوني اشياي تاريخي، رواج بيشتري يافته و عملا، كشورها بيشتر در معرض آسيب از سوي قاچاقچيان اشياي عتيقه قرار گرفته‌اند.

///////////...........////////////.......................////////////////////////....................//////////////////

 

 

 

---

---

۱۲ دي ۱۳۸۴ - بعد از ظهر ۱۵:۲۳

تعداد بازديد : 1459

كد خبر : ۳۲۹۲۹

رشد روز افزون طلاق در آلمان باعث ايجاد سلسله‌اي از مشاغل پيرامون طلاق در اين كشور شده است كه از آن به صنعت طلاق ياد مي‌شود.

به گزارش پايگاه اينترنتي «داچ ولز»، رشد روز افزون طلاق در آلمان باعث ايجاد مشاغلي از قبيل حقوقدان، قاضي، مشاور، نويسنده، وكيل، روزنامه‌نگار، مجلات و ديگر مشاغل شده است كه حوزه تخصصي خود را بر روي موضوع طلاق قرار داده‌اند و از اين طريق امرار معاش مي‌كنند.

بر پايه اين گزارش، نشريات ويژه‌ طلاق كه همه‌ مطالب خود را به ابعاد مختلف طلاق و موضوعات قبل و بعد از آن اختصاص داده‌اند در آلمان با مخاطبان بيشتري روبه‌رو مي‌شوند به طوري كه صنعت طلاق يك تجارت رو به گسترش و سودآور تلقي مي‌گردد.

حقوقدان طلاق، روانشناسان طلاق، وكلاي طلاق، مشاوران طلاق، نويسندگان طلاق و مجلات تخصصي طلاق و كاركنان آن مشاغل، حرفه‌هاي جديد هستند كه در آن افراد كاملاً از طريق اين معضل اجتماعي به شغل خود دست مي‌يابند و به افرادي كه قصد دارند طلاق بگيرند و يا قصد دارند پس از طلاق از آثار و عواقب آن بكاهند كمك مي‌كنند.
شايان ذكر است كه در حال حاضر در آلمان فقط تعداد بچه مدرسه‌اي‌هايي كه از موضوع طلاق رنج مي‌برند، به 170 هزار نفر بالغ مي‌شوند.

 

 

/////////////////////////.///////////////////////.../////////////////////////////////////////////////

 

 

 

---

---

۱۲ دي ۱۳۸۴ - قبل از ظهر ۱۱:۲۸

تعداد بازديد : 2039

كد خبر : ۳۲۸۹۹

در پي برخورد گزينشي فدراسيون فوتبال در صدور ID كارت جام جهاني براي خبرنگاران و اعتراض رسانه‌هاي گروهي، محمد علي آبادي، معاون رئيس جمهوري و رئيس سازمان تربيت بدني وعده داد كه اين مسئله را پيگيري مي‌كند.

به گزارش ايلنا، محمد علي آبادي در گفت‌وگويي در خصوص اين موضوع تصريح كرد: چند روزنامه و خبرگزاري در خصوص عدم صدور ID كارت جام جهاني توسط فدراسيون فوتبال اعتراضاتي را با سازمان تربيت بدني در ميان گذاشته اند ما هم پرونده اين اعتراضات را به آقاي مهدي قدمي، معاون مركز توسعه و گسترش ورزش قهرماني سازمان تربيت بدني ارجاع داده ايم و اگر حقي از رسانه اي ضايع شده باشد پيگيري خواهيم كرد و مطمئن باشيد اين مشكل را به زودي حل خواهيم كرد.

علي‌آبادي در خصوص انتقاداتي كه از برانكو سرمربي تيم ملي فوتبال مي‌شود، اظهار داشت: بحث كادرفني تيم ملي فوتبال در دست بررسي است البته اين بدان معنا نيست كه فوري سرمربي تيم ملي فوتبال را تغيير دهيم چراكه به هم ريختن سيستم كار آساني است اما لزوما عاقلانه نيست و به طور كلي در عرصه فوتبال بايد با دقت جلو برويم.

وي ادامه داد: در اين زمينه جلساتي را گذاشتيم و اين جلسات ماهانه ادامه خواهد داشت؛ فدراسيون فوتبال نقاط ضعف را پذيرفته است و اگر به نقطه اي برسيم كه احساس كنيم برانكو در تيم ملي خوب كار نمي‌كند وارد عمل خواهيم شد و فكر مي‌كنم فدراسيون فوتبال خود اين كار را مي‌كند.

محمد علي آبادي در خصوص وضعيت تيم‌هاي استقلال و پرسپوليس و كمك‌هاي سازمان تربيت بدني به اين دو تيم اظهار داشت: معتقدم حداقل در دوره مديريت من كمك‌هاي زيادي به اين دو تيم نشده است و من اين مسئله را مي‌پذيرم ضمن اينكه بايد بپذيريم علي رغم پتانسيل و امكاناتي كه دارند تبديل به تيمهاي مصرف كننده شده‌اند به طوري كه اين دو تيم در شرايطي كه مي‌توانند از بازيكنان رده‌هاي پايه خود استفاده كرده، بحث ترانسفر بازيكن، اسپانسرها و غيره استفاده كنند متاسفانه از اين وضعيت خارج شده اند و اميدواريم با برنامه‌هايي كه داريم بتوانيم اين مشكلات را برطرف كنيم.

رئيس سازمان تربيت بدني با اشاره به ميانگين فضاهاي ورزشي در كشورهاي توسعه يافته و كشورمان تصريح كرد: مسلما ما رو به عقب نگاه نمي‌كنيم چرا كه ديدگاه نظام مقدس جمهوري اسلامي‌اين است كه ما خود را به اوج برسانيم و براين اساس ما سعي خواهيم كرد ميانگين فضاي ورزشي كشور را ارتقا بدهيم و بر اين اساس آماري كه اخيرا به دست ما رسيده است اين است كه قريب به 4 هزار پروژه نيمه تمام ورزشي از 10 تا 90 درصد داريم و ما سعي خواهيم كرد در اولويت بندي طرح‌هايي كه به سطح 70 درصد رسيده اند آن‌ها را به بهره برداري برسانيم ضمن اينكه اجازه آغاز هيچ گونه طرح جديدي را نخواهيم داد مگر اين كه منابع لازم و كافي داشته باشد.

وي در خصوص بحث فرهنگ سازي در ورزش گفت: بدون ترديد ما هيچ گاه از اين موضوع غفلت نخواهيم كرد و از اين نگاه ديني و ديدگاه نظاممان نهايت استفاده را خواهيم كرد و روي آن پا فشاري مي‌كنيم تا در كنار قهرماني پهلواني را نيز در ورزش بيش از پيش تقويت كنيم.

علي‌آبادي در خصوص بودجه ورزش كشور ابراز اميدواري كرد كه در آستانه تدوين بودجه سل 85 بودجه قابل قبولي به ورزش كشور اختصاص يابد.
رئيس سازمان تربيت بدني در خصوص اخباري مبني بر حذف معاونت ورزشي در وزارت آموزش و پرورش ازاين مسئله ابراز تاسف كرد و تصريح كرد: باتوجه به اينكه آموزش و پرورش در واقع كارگاه اصلي و سرمنشا محسوب مي‌شود اين مسئله را با وزير آموزش و پرورش در ميان گذاشتم و اميدوارم كه بازگشت به عقب نداشته باشيم ضمن اينكه نه تنها با آموزش و پرورش كه در ساير بخش‌ها نظير نيروهاي مسلح سعي مي‌كنيم روابط خود را گسترده تر و هماهنگتر كنيم.

رئيس سازمان تربيت بدني با اشاره به جايگاه رفيع رسلانه‌هاي گروهي گفت: واقعيت امر اين است كه رسانه‌هاي گروهي جايگاه رفيعي دارند و حرفهاي ما مسئولان را به گوش مردم مي‌رسانند و در واقع آينه ورزش هستند و ما مجموعه رسانه‌ها را به خاطر يكي دو رسانه كه به وظايفشان خوب عمل نمي‌كنند از دست نمي‌دهيم ضمن اينكه نگاه كلي من اين است كه با توجه به فضاي باز ورزش رسانه‌ها همچنان آزاد فعاليت كنند و من به دنبال پاسخ دادن به مطالب عنوان شده به معني محدود كردن آنها نيستم.

///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

 

 

---

---

۱۲ دي ۱۳۸۴ - بعد از ظهر ۱۲:۷

تعداد بازديد : 7507

كد خبر : ۳۲۹۰۳

مهين عباسي طالقاني، معروف به اسكويي، نويسنده، مترجم و نخستين زن كارگردان تئاتر يكشنبه‌شب به دليل بيماري در بيمارستان مدرس تهران درگذشت.

به گزارش ايرنا، اين هنرمند فقيد هنگام مرگ ‪ ۷۵‬سال داشت و طبق وصيت خود قرار است در امامزاده طاهر كرج به خاك سپرده شود.

اسكويي نخستين كارگردان زن ايراني است كه از دهه ‪ ۲۰‬شمسي به تحصيل با موضوع هنر نمايش در خارج از كشور پرداخت و در مكتب هنري استانيسلاوسكي به كسب علم پرداخت.

اسكويي علاوه بر كارگرداني، برگردان (ترجمه) نمايشنامه‌هاي برجسته تاريخ تئاتر و آثار استانيسلاوسكي را در كارنامه هنري خود ثبت كرده است.

«نظريه‌پردازي و كارگردان تئاتر درباره آموزش روش‌هاي بازيگري از روسي به فارسي»، «كار هنرپيشه، روز خود در جريان تئاتر»، «كار هنرپيشه روي نقش و كار هنرپيشه روي خود در جريان تجسم» از كتب نگارشي اين هنرمند فقيد به شمار مي‌رود.

همچنين ترجمه نمايشنامه‌هاي «تانيا» از آرلوف، «شب‌هاي سپيد» نوشته داسايسوفسكي، «گرگ و بره‌ها»، «صاعقه» از آستروفسكي، «كالسكه زرين» پروستر مريمه، «در اعماق ييلاق‌نشينان» و «فرزندان خورشيد» نوشته ماكسيم گئوركي، «سه خواهر»، «خرس» و «خواستگاري» از آنتوان چخوف را در فهرست كارهاي خويش ثبت كرد.

مراسم تشييع اين هنرمند فقيد، ‪ ۱۴‬دي‌ماه (چهارشنبه) از مقابل تالار وحدت تهران برگزار مي‌شود.

//////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

---

آيا غني‌سازي اورانيوم در داخل ايران قانوني است؟

حسن سواري

---

۱ دي ۱۳۸۴ - بعد از ظهر ۱۶:۴

تعداد بازديد : 1966

كد خبر : ۳۲۴۰۹

اصرار ايران برتوسعه از طريق انرژي اتمي و غني‌سازي در قلمرو خود، مبتني بر مقررات حقوقي داخلي و بين‌المللي است.
امروزه علاوه بر اينکه استفاده از انرژي هسته‌اي صلح آميز در زمينه‌هاي متنوع، يک حق بين‌المللي متعلق بر يک دولت ـ ملت در مقابل دولت‌هاي ديگر تعريف مي‌شود اين حق از منظري ديگر براي همان دولت در برابر ملت خود يک تکليف به حساب مي‌آيد که بطور مستقيم و يا غير مستقيم از طريق مقررات داخلي (مثل قوانين اساسي) و يا بين‌المللي اعلام گرديده است. تا به حال گفت‌وگو‌ها پيرامون پرونده حساس ملي يعني موضوع بر خورداري از انرژي هسته‌اي و مقاومت براي حفظ آن به جنبه‌هاي بين‌الملي اعم از سياسي و حقوقي خلاصه شده و در اين ميان نوعا تبيين تکاليف حقوقي دولت در برابر شهروندان جهت اعمال اين حق بين‌المللي مغفول مانده است. اينک در اين مرحله حساس و بعد ازتجربه کردن فراز و نشيب‌هاي مختلف در اثناء اين مجادله سياسي حقوقي، پيشنهاد انجام مراحل حساس استفاده از انرژي هسته‌اي يعني غني‌سازي اورانيوم در خارج از کشور، مطرح شده و احتمالا کشور‌هاي طرف مذاکره از آن به عنوان اهرم فشار استفاده خواهند کردچرا که اين پيشنهاد در صورت عملي شدن در بر گيرنده منافع کشورهايي است که تا به حال بر جنبه‌هاي حقوقي موضوع تکيه داشته و در حمايت نسبي از موضع کشورمان گام بر مي‌داشتند واگر تدابير لازم اتخاذ نگردد اين کشور يا کشور‌ها از اين پس در مواضع خود سستي به خرج داده ودر نتيجه موضع دولت ايران ضعيفتر خواهد شد. به همين خاطر و در اين مرحله حساس جهت تنوير افکار عمومي و تقويت پشتوانه ملي و مردمي در اين پرونده ، بار ديگرمرورابعاد حقوقي بين‌المللي قضيه و پا فشاري ايران بر حفظ حق خود و نيز مباني حقوقي داخلي آن در اين زمينه خالي از فايده نيست

الف) حق ايران بر توسعه از ديدگاه حقوق بين‌الملل
"حق بر توسعه" يک مقوله نسبتا جديدي است که در چارجوب حقوق بين‌الملل مطرح شده است. اين مقوله بعد از نهضت استعمار زدايي و درقالب روابط بين کشورهاي شمال و يا به اصطلاح کشورهاي پيشرفته از يکسو و کشورهاي فقير و در حال توسعه از سوي ديگر به ادبيات حقوق بين‌الملل وارد گرديده است. در واقع از نظر برخي از حقوقدانان ايده" حق بر توسعه" مبتني بر سه عنصر اساسي حاکميت، برابري و همياري است.لازم به ذکر نيست که اصل احترام به حاکميت و استقلال دولتها از اصليترين هنجارهاي حقوق و روابط بين‌المللي است که شرح آنها به تفصيل در اين مقال مد نظر ما نمي باشد. در عوض به اصل برابري که با عنصر همياري تکميل مي‌شود اشاره مختصري مي‌کنيم با اين توضيح که اصل برابري در پرتو آرمان "حق بر توسعه" فراتر از معني تحت اللفظي آن است زيرا که در مفهوم تحت اللفظي مراد اين است که همه دولتها از حقوق و تکاليف" برابر" برخوردار باشند بنابر اين اگر ذکر اصل برابري به عنوان يکي از محورهاي " حق بر توسعه" ياد آوري همين معنا باشد مطالبه امتيازات اضافي تحت هر عنوان و در قالب هر نوع استدلال حقوقي و يا غير حقوقي بي معني خواهد بود. در سايه اصل برابري صوري روابط همه دولت‌ها مثلا در حوزه اقتصاد تابع قانون بازار يا به روايتي عرضه و تقاضا (اقتصاد آزاد) بوده و در ساير حوزه‌هاي حقوق بين‌المللي نيز قاعده "هر دولت يک راي" حاکم خواهد بود. لذا بايد توجه داشت که مراد از اصل برابري در پرتو " حق بر توسعه" تکرار اصل برابري مندرج دراسناد بين‌المللي از جمله منشور ملل متحد نيست بلکه بيان يک سري از امتيازات و توقعاتي است که برآورده شدن آنها مي‌بايست برابري ظاهري را به نفع دولت‌هاي عقب افتاده برهم زند.

زمينه تاريخي طرح عيني اين توقعات و مطالبه امتيازات در قالب "حق بر توسعه" به دوره پايان استعمار بر مي‌گردد دوره ايکه اختلاف سطح زندگي ممالک رهيده از استعمار و ملل ثروتمند که نوعا از زمره استعمارگران بوده اند باعث شد تا آنها از دولتهاي استعماري بخواهند براي جبران اين عقب ماندگي‌ها اقدامات جبراني و حمايتي لازم را بعمل آورند. به مرور زمان اين حق براي تمام دولتهاي عقب مانده و يا در حال توسعه به رسميت شناخته شده و با مسامحه در لفظ مي‌توان گفت که اين حق بيانگر يک تبعيض مثبت به نفع دولتهاي توسعه نيافته و يک تکليف براي دولت‌هاي توسعه يافته تلقي شده است. التزام دولتهاي صاحب تکنولوژي در انتقال آن به کشورهاي عقب افتاده مي‌تواند يکي از مصاديق تحقق اين حق باشد که در موارد مختلف و دراسناد متعدد بين‌المللي گوشزد شده و مورد تاکيد قرار گرفته است. با همه اين احوال پر واضح است (به تجربه نيز ثابت شده است) که نه ساختار نظام اقتصادي بين‌المللي که ملهم از فرمول رايج اقتصاد ليبرال مي‌باشد اين اجازه را مي‌دهد و نه در اردوگاه کشورهاي موسوم به کشورهاي شمال اراده لازم براي وفاي به عهد در زمينه انتقال فناوري به کشورهاي در حال توسعه وجود دارد تا کشورهاي عقب افتاده بتوانند به اتکاي آن به توسعه خود دلخوش دارند. فراتر ازاين، بايد اشاره کرد که اين دسته از دولتهاي قدرتمند همواره سعي کرده اند از طريق تصميماتي که در چارچوب نهاد‌هاي بين‌المللي (اعم از سياسي يا اقتصادي) اتخاذ کرده و مي‌کنند تا به هر طريق ممکن سلطه اقتصادي و انحصار دانش را در اختيار خود داشته باشند.

موضوع انتقال تکنولوژي در حوزه انرژي هسته‌اي نيز در همين چارچوب قابل ذکر بوده و بقدري اهميت دارد که پيمان بين‌المللي موسوم بين‌المللي موسوم به (تي ان پي) نيز بر آن صحه گذاشته و آنرا به عنوان تکليف کشورهاي عضو برخوردار از فناوري هسته‌اي اعلام نموده است

از طرف ديگر بي آنکه وارد مباحث نظري تقدم يا تاخر توسعه سياسي يا اقتصادي بشويم ياد آوري مي‌کنيم که رشد و توسعه اقتصادي نمي تواند به تنهايي نمايانگر توسعه تمام عيار يک جامعه باشد ليکن نقش آن در بستر سازي ساير ابعاد توسعه از جمله توسعه سياسي و آزاديهاي عمومي بر کسي پوشيده نيست بنابر اين پيگيري برنامه‌هاي توسعه‌اي در بعد ملي وظيفه دولتمردان هر کشور در مقابل شهروندان آن است.

در همين راستا دولت جمهوري اسلامي با جديت تمام علاوه بر پيگيري پروژه‌هاي ناتمام قبل از انقلاب ، استفاده متنوع از انرژي هسته‌اي صلح آميز را در سرلوحه اقدامات خود قرار داده وبا اتکاء به توان دانشمندان بومي به پيشرفت‌هاي مهمي نيزنايل گرديده است. بديهي است که تحمل پيشرفتهاي فني کشورمان در اين زمينه به عنوان رقيب با لقوه که در دسته بندي ايدوئولوژيک در ميان جوامع در حال توسعه و مسلمان قرار مي‌گيرد، براي برخي از دولتهاي غربي ساده نبود فلذا اين دولتها تلاش کردند تا با تاکيد بر جنبه‌هاي سياسي پرونده انرژي هسته‌اي و بي محتوا ساختن ابعاد حقوقي آن، در برابر برنامه‌هاي توسعه اقتصادي ايران از طريق دانش هسته‌اي مانع تراشي کنند. در اين راستا نزديک به سه سال است که پرونده ايران در نزد آژانس بين‌المللي انرژي هسته‌اي باز مانده است و دولتهاي رقيب، در خارج از آژانس تلاش کرده اند با سياست چماق و هويج دولت ايران را وادارکنند تا از اعمال حق مسلم خود عقب نشيني نمايد. آخرين حلقه از اين فشار‌ها در قالب پيشنهاد غني‌سازي در خاک يک دولت ثالث طرح گرديده است که اين پيشنهاد نيز(در صورتي که با تراضي کامل نبوده و به دولت ايران تحميل شود که ظاهرا چنين مي‌نمايد) نه تنها مغاير با مقررات حقوقي بين‌المللي از جمله پيمان معروف ان تي پي بوده و باطل خواهد بود بلکه (در صورت تحميلي بودن) ناقض و مخدوش کننده استقلال و حاکميت ملي است که قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران بار‌ها برحفظ و تقويت آن تاکيد کرده است.

براي تبيين اين واقعيت ابتدا به محتواي عهدنامه ـ تي ان پي ـ نظري مي‌افکنيم تا از تاکيد غير مستقيم آن بر حق توسعه دولتها از طريق استفاده صلح آميز از انرژي هسته اي(ترجيحا در قلمرو ملي هر کشوري) براي اعمال اين حق آگاه شويم و نيز موضع قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران در باره ضرورت اعمال تمام حقوق مشروع و نيز حفظ عزت ملي را مرور نماييم

ب: بهانه حفظ صلح بين‌المللي مانع اعمال حق توسعه نيست
نکته قابل توجه در اين باره تلاقي موضوع" توسعه" و" صلح بين‌المللي" است. نگراني به خطر افتادن امنيت بين‌المللي به اندازه‌اي است که جامعه بين‌المللي به حق در هر فرصتي و در قالب اکثر اسناد و قراردادهاي بين‌المللي بطور مستقيم يا غير مستقيم آنرا گوشزد کرده است. اين تلاقي در حوزه انرژي هسته‌اي که منبع توسعه مولد بوده واتفاقا از جندين جهت از جمله ازمنظر تقويت توسعه پايدار و حفظ محيط زيست منشا اثرات فراوان است، به روشني قابل درک است. بديهي است که حوزه انرژي هسته‌اي از آن روي که کارکرد دوگانه داشته هم مي‌تواند اساس توسعه و پيشرفت باشد و هم منشا ويراني عظيم، از همان آغازکشف آن، حوزه حساسي به حساب آمده وهمچنانکه پيشتر اشاره شد دولتهاي صاحب دانش در اين زمينه تلاش کرده اند تا انحصار دانش مربوطه آن را در اختيار خود داشته باشند. از طرف ديگر کشورهاي در حال توسعه نيزبه اين انحصارگرايي اعتراض جدي داشته اند. از اين رو جامعه بين‌المللي با انعقاد معاهدات متعدد خلع سلاح و کنترل تسليحات و نيز تاسيس يک سازمان بين‌المللي تخصصي در صدد بر آمد تا به نحوي بين آرمان " حق بر توسعه" و رفع نگراني به خطر افتادن صلح سازگاري ايجاد کند اما به هيچ وجه هدف اين نبوده است که به بهانه دغدغه مذکور حقوق دولتها در توسعه اقتصادي و فني که يکي از ابعاد مهم " توسعه همه جانبه ملت‌ها" ست ، تعطيل و يا تعليق گردد

براي اثبات اين مدعا، مرور گذرا بر صلاحيت و مقررات حاکم بر اصليترين سازمان مسئول در حوزه انرژي هسته‌اي خالي از فايده نيست
در واقع آژانس بين‌المللي انرژي هسته‌اي يک سازمان بين‌المللي تخصصي نيمه وابسته به سازمان ملل متحد است که حتي پيش ازانعقاد ان تي پي(معاهده منع گسترش سلاحهاي هسته اي) ايجاد گرديده است. در سال 1953 ميلادي و به پيشنهاد آيزنهاور رييس جمهور وقت ايالات متحده به مجمع عمومي سازمان ملل، زمينه تشکيل اين نهاد تخصصي بين‌المللي فراهم گرديده و در سال 1957 اعتبار حقوقي پيدا کرد. با پذيرش معاهده منع گسترش سلاحهاي اتمي در سال 1968 ميلادي ، آژانس بين‌المللي انرژي اتمي عهده دار مديريت اجراي تعهدات مندرج در معاهده منع گسترش سلاحهاي هسته‌اي گرديد.

اينکه انگيزه اصلي تدوين اساسنامه آژانس و معاهده مذکور جلوگيري از تکرار فجايع رخداده در جنگ دوم جهاني بود واقعيت غير قابل انکاري است. ليکن نبايد فراموش کرد که در اين ميانه واقعيت ديگري که آن هم از اهميت فوق العاده‌اي برخوردار است وجود دارد و آن اين است که در همان زمان کشورهاي عضو عهدنامه مذکور(آندسته از دولتهايي که تا آن زمان به دانش مذکور دسترسي پيدا نکرده بودند) به نقش علوم و تواناييهاي هسته‌اي در" توسعه" آگاهي داشته فلذا نمي خواستند خودرا از برخورداري از اين موهبت بزرگ محروم نمايند. به همين خاطر تلاش کردند تا حق بالقوه آنان در چارچوب مقررات مندرج در عهدنامه و مقررات ديگر محفوظ گردد.

با الهام از اين واقعيت‌ها هم اساسنامه آژانس و هم متن عهدنامه منع گسترش سلاحهاي هسته‌اي بگونه‌اي تنظيم شد که بين دو نياز فوق الذکر يعني ضرورت تامين جامعه بين‌المللي از خطر گسترش و استفاده مجدد احتمالي از سلاح هسته‌اي و نياز به تضمين حقوق دولتهاي غير برخوردار از دانش هسته‌اي تعادل نسبي بر قرار گردد.
با نگاهي به اساسنامه آژانس بين‌المللي انرژي هسته‌اي ترجيح حقوق توسعه‌اي کاملا هويداست. در واقع 7 محور اساسي به عنوان وظايف اصلي اين سازمان شمرده شده است که عباتند از:
1 - گسترش تحقيقات و توسعه صنايع هسته‌اي صلح آميز
2- پيش بيني تدابير لازم جهت دسترسي دولتها به مواد و تاسيسات هسته‌اي صلح آميز با اولويت دادن به کشورهاي در حال توسعه
3 - انتقال دانش فني در زمينه انرژي هسته‌اي صلح آميز
4 - گسترش تبادل علمي و آموزشي در زمينه دانش هسته‌اي صلح آميز در ميان کشورهاي عضو
5 - استقرار نظام پادمان به منظور تضمين صلح آميز بودن استفاده از مواد،تاسيسات و اطلاعاتي که قاعدتا بايد زيرنظر آژانس باشند
6 - تهيه وابلاغ موازين ايمني با همکاري ساير سازمانهاي ذيربط
7 - تهيه ابزار آلات و تجهيزات لازم براي جامه عمل پوشاندن به وظايف مذکور

اين واقعيت درباره تنظيم عهدنامه منع گسترش سلاح‌هاي اتمي نيز مصداق دارد.
در واقع دو محور اساسي در بر گيرنده محتواي معاهده منع تکثير سلاح‌هاي هسته‌اي مي‌باشد که عبارت است از:
الف) تعهد دولتهاي عضو معاهده دال بر عدم استفاده نظامي از انرژي هسته‌اي . اين تعهدعمدتا براي دولتهاي دارنده سلاح هسته‌اي به اين معناست که اين دسته از دولتها مي‌بايست از انتشار و افزايش سلاحهاي هسته‌اي از هر طريقي که باشد امتناع کنند در حاليکه دولتهاي غير دارنده نيز متعهد مي‌شوند که در صدد توليد يا تحصيل سلاح‌هاي هسته‌اي بر نيايند.
ب) مطابق اين معاهده حق استفاده صلح آميز از انرژي هسته‌اي براي همه اعضاء برسميت شناخته شده بند 2 از ماده 4 عهدنامه مذکور اعلام مي‌کند که : « در راستاي استفاده صلح آميز ،کليه دولتهاي عضو اين عهدنامه ضمن برخورداري از حق مشارکت [ درفعاليت‌هاي هسته‌اي صلح آميز] متعهد مي‌شوند تا مبادلات ابزار وآلات ،مواد،اطلاعات و فنون علمي را تا حد اکثر ممکن تسهيل نمايند.کشورهاي برخور دار از اين دانش و تاسيسات چه به صورت فردي و چه بصورت اشتراکي مکلف به مشارکت و همياري با دول غير بر خوردار بوده و با عنايت به نيازهاي مناطف مختلف جغرافيايي اين فعاليت‌ها ترجيحا در قلمرو دولتهاي در حال توسعه غير برخوردار ازانرژي هسته‌اي به اجرا گذاشته خواهند شد.

ملاحظه مي‌شود که عهدنامه منع گسترش سلاحهاي هسته‌اي نظير اساسنامه آژانس نه تنها از امر زمينه ساز تحقق " توسعه" يعني حق استفاده از انرژي هسته‌اي غافل نيست بلکه علاوه بر برسميت شناختن آن بر دولتهاي برخوردار از انرژي هسته‌اي و دانش مربوط به آن تکليف مي‌کند تا براي برخورداري اعضاي غير دارا از همکاري علمي و انتقال دانش و تاسيسات لازم دريغ نکنند. اين تعهد دقيقا ياد آور مطالبات کشورهاي توسعه نيافته است که از سال 1974 در قالب اعلاميه‌ها و قطعنامه‌هاي مجمع عمومي سازمان ملل زمينه ساز شکل گيري مقوله " حق بر توسعه" گرديدند. به همين منظور کشورهاي عضودارنده تکنولوژي هسته‌اي متعهد مي‌شوند تا از طريق آژانس، تکنولوژي مربوطه را در اختيار دولتهاي عضو غير برخوردار از اين دانش قرار دهند.
بنابر اين چکيده تعهدات اعضاي پيمان برگرداني از يک بده بستان حقوقي بين دودسته از دولتهاي عضو مي‌باشد. اما همچنانکه گذر زمان نشان داده است کشورهاي در حال توسعه عضو عهدنامه که ايران نيز در زمره آنان به حساب مي‌آيد به کرات مراتب نا رضايتي خودرا از عدم اجراي تعهدات کشورهاي بر خوردار از دانش هسته‌اي که متعهد به انتقال اين فن به آنان مي‌باشند، ابراز نموده اند. به عبارت روشنتر نمونه پرونده ايران در اين باره ياد آورعبارت "مرا به خير تو اميد نيست شر مرسان" است. چرا که نه تنها از تحقق " تبعيض مثبت" که مي‌بايست عمدتا با انتقال تکنولوژي به اجرا مي‌آمد خبري نشد بلکه در عوض کشورهاي قدرتمند و صاحب فناوري، در مقابل حرکت خود اتکا ي کشور ها(در اينجا ايران) که مي‌تواند يک تکليف حقوقي حکومت در برابر مردم تلقي گردد ، مانع تراشي کرده اند. و سعي دارند يا از طريق تهديد کشور مارا از استفاده از حق خود محروم سازند و يا اجراي اين حق را نه در خاک خود بلکه در خاک بيگانه تحميل نمايند که پذيرش هر دوي آنها علاوه بر مغايرت با موازين بين‌المللي با محتواي قانون اساسي در تضاد است.

ج) قانون اساسي، استقلال سياسي وحق بر توسعه
در اين رابطه آنچه به مقررات الزام کننده حکومت در قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران مربوط مي‌شود بسيار روشن است که به مواردي از آن اشاره مي‌کنيم.
قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران در پاراگراف 6 از اصل دوم " استفاده از علوم و فنون و تجارب پيشرفته و تلاش در پيشبرد آنها" را يکي از راههاي تامين" کرامت و ارزش والاي انسان و آزادي توام با مسئو ليت او در برابر خدا" بر مي‌شمرد. همچنين در بند 13 از اصل سوم همين قانون " تامين خودکفايي در علوم و فنون و صنعت و....." را يکي از مجاري تحقق اهداف شمرده شده در اصل دوم تلقي مي‌نمايد. علاوه بر اينها محتواي اصول بيست و هشتم، بيست و نهم و سي ام که تامين شغل، تامين اجتماعي، بهداشتي و آموزشي را بر دولت تکليف کرده است (اين تکاليف ديگر بار به صورت مشروح و کاملتر در اصل چهل و سوم قانون اساسي نيز ذکر شده اند) منوط به اين است که دولت در پي گشودن تمام راههاي مشروع تسهيل کننده و تسريع بخش توسعه تمام عيار باشد. علاوه بر اينها قانون اساسي جمهوري اسلامي ايران نيز در بر گيرنده الزاماتي است که به موجب آنها به هيچ عنوان اجازه نمي دهد تا از اين رهگذر آسيبي به استقلال ملي وارد آيد. به مواردي از آنها اشاره مي‌نماييم:

1- يکي از پايه‌هاي نظام جمهوري اسلامي " نفي هرگونه ستمگري و ستمکشي و سلطه گري و سلطه پذيري......استقلال سياسي و اقتصادي و اجتماعي و فرهنگي ......" است (بند ج اصل 2 ق.ا.ج.ا.ا)

2 – " در جمهوري اسلامي ايران آزادي و استقلال و وحدت و تماميت ارضي کشور از يکديگر تفکيک ناپذير اندو حفظ آنها وظيفه دولت و آحاد ملت است…….."(اصل نهم ق.ا.ج.ا.ا)

3 -…..جلوگيري از سلطه اقتصادي بيگانه بر اقتصاد کشور…"(بند هشت از اصل چهل و سوم ق.ا.ج.ا.ا)

4 – و ظيفه عمومي حفاظت از محيط زيست به صورت غير مستقيم به الزام دولت به توليد و استفاده از انرژي هسته‌اي ناظر است (مضمون اصل پنجاهم ق.ا.ج.ا.ا)

5- وظيفه رييس جمخور در حفظ" استقلال و اعتلاي کشور و حفظ حقوق ملت….." (سو گند نامه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي مندرج در اصل شصت و هفتم ق.ا.ج.ا.ا)

6- … تعهد به "اعتلاي کشور…..حراست از مرزها و استقلال سياسي و اقتصادي و فرهنگي کشور…." (از سوگند نامه رييس جمهور اصل يکصد و بيست و يکم ق.ا.ج.ا.ا)

7 –" سياست خارجي جمهوري اسلامي ايران بر اساس نفي هرگونه سلطه جويي و سلطه پذيري ، حفظ استقلال همه جانبه و تماميت ارضي کشور ….و عدم تعهد در برابر قدرتهاي سلطه گر و روابط صلح آميز متقابل با دول غير محارب استوار است" (اصل يکصد و پنجاه و دوم ق.ا.ج.ا.ا)

8-" هر گونه قرارداد که موجب سلطه بيگانه بر…..ديگر شئون کشور گردد ممنوع است "(اصل يکصد و پنجاه وسوم ق.ا.ج.ا.ا)

ملاحظه مي‌گردد که مجموعه قواعد مندرج در قانون اساسي دولت را مکلف مي‌کند تا براي رسيدن به توسعه همه جانبه از همه امکانات استفاده نمايد و در اين رابطه اصول سياست خارجي بر حفظ و تقويت استقلال و عزت ملي استوار است. با عنايت به موارد فوق الذکر و مطالب مطروحه حقوقي شايسته است تا دولت جمهوري اسلامي ايران با اطلاع رساني شفاف و اتکا به آراء عموم وبا بکارگيري تمام امکانات حقوقي و ديپلماتيک تلاش کند تا حقوق حقه کشورمان قرباني زورمداري و بي منطقي برخي از دولت‌هاي غربي نگردد.

* عضو هيأت علمي دانشگاه و دانشجوي حقوق امنيت بين‌المللي در فرانسه

 

 

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

 

 

 

 

 

 

 

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

 

                

 

      زهجرانت دو چشمانم پر از خون     

                                                                همیشه طاق ابرویم شود نون

          ر ها من با توبودم تا تو بودی

         الا ای بی خبر  لیلای مجنون

                                                                ( میم .نون . شب سیاه وتاریک )

 

 

/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

 

 

 

حالمان بد نیست غم کم می خوریم                   

کم که نه هرروز کم کم     می خوریم

بوسه لبها در اینجا  چیدنیست

حال من اینروز ها هم دیدنیست

گاه بر روی زمین زل می زنم 

گاه بر حافظ تفال میزنم 

حافظ آمد باز فالم را گرفت

یک غزل آمد که حالم را گرفت:

ما زیاران چشم یاری داشتیم

خود غلط بود آنچه می پنداشتیم

                                                     آقای ناصری خوش اومدی جیگر!!!

 

..........................................................................................................................

 

زود تر اومدم تا امتحان تربیت بدنی بدم

پنج شنبه ساعت هفت رسیدم

خداحافظ

..........................................................................................................................

 

 

       امتحان آیین دادرسی کیفری

      بگه آیین دادرسی کیفری از کجا تا کجا امتحانه

  مردونگی کنه در قسمت نظرات وبلاگ صفحات امتحان رو بگه هر چه زودتر

  اکبر کریمی شماره تلفن خوابگاهتو برای میل من پست کن

    نمی دونم کجا رو بخونم

 

..............////////////////////////////////////////////......./////////////////.......///////////////////

 

پیرزن همانطور که شیشه پنجره را پاک می کرد گفت: دیگه اوروز باید این بازی رو یاد بگیری

یک بار دیگه میگم این مهره  شاه اینم وزیر  یه بار تکرار کن   پیرمرد تکرار کرد شاه  وزیر

 پیرزن: خوبه حالا خوب گوش کن این دو مهره شبیه هم در دو گوش صفحه قلعن این دوتا هم فیل که

ضربدری حرکت میکنن  این دوتا هم که معلومه اسبن    این هشتا هم سربازای شاه هستن ...

در این هنگام پیرمرد گفت : پس مردم چی ؟ مردم تو بازی نیستن ؟!!!!

          

////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////

مردان متولد دي

مردان متولد دي

قدرت طلب، خانواده دوست، خوددار و سرد، و در عرصه عشق كم حرف و كم تظاهر از ويژگيهاي مهم مرد متولد دي ماه است.

پدري جدي و خشك اما مهربان و دلسوز، او مقام را به ثروت ترجيح مي دهد. مرد متولد دي ديواري به ظاهر غير قابل عبور به دور خود مي كشد، او در عين حال تا حدي خشن و بسيار مصمم است. اگر چه در بدو امرچنين به نظر مي رسد كه خواهان دوري جستن از ديگران و عزلت گزيني است، اما نه تنها در حقيقت اين چنين نيست، بلكه اگر خوب دقت كنيد، مي بينيد كه بسيار هم جاه طلب و شهرت پرست است.

يك چنين دو گانگي در امور عشقي او نيز به چشم مي خورد، به اين ترتيب كه با وجود آنكه سخت رويايي مي باشد، سياره زحل،‌ يعني جرم سلوي كه حاكم بر كردار و رفتار او است، مانند يك ترمز قوي جلوي ابراز احساسات وي را مي گيرد. اين سياره به طور مداوم از او مي خواهد كه موجودي آرام،‌ اهل عمل و جدي باشد. اين اعمال نقوذ كه در واقع مغاير با خصوصيات ذاتي اوست، گاهي اوقات منجر به سر زدن كارهايي از او مي شود كه موجب تعجب اطرافيانش مي گردد.

احتمالا اولين چيزي كه در يك مرد متولد دي نظر شما را به خود جلب مي كند، زبان نيش دار اوست، اما اندكي بعد مي بينيد كه در اين مورد نيز دوگانگي خاصي در اوست. به اين ترتيب كه متوجه مي شويد كلمات و جملات ناخوش آيند او از روي قصد و نيت خاصي نيست و اندكي پس از آنكه يك چنين جملاتي از دهانش خارج شد، سعي مي كند آن را رفع و رجوع كند. اگر بتوانيد پا به خلوت درون يك مرد متولد دي بگذاريد، با كمال تعجب در نهاد او موجودي مي بينيد سرشار از شادي و نشاط، و دستخوش رؤياهاي طلايي و آرزومند دستيابي به بي قيدي و آزادي هاي بي حد و حصر كه همه اين تمايلات و آرزوها به طور سربسته در وجود او مخفي مانده و به ندرت عرض وجود مي كند.

در هفته ها و حتي ماه هاي اول آشنايي خود با يك مرد متولد دي اين توهم به شما دست مي دهد كه رسيدن به منصب عالي را بر هر چيز ديگري ترجيح مي دهد و اگر از وي پرسيده شود كه بين شما ( عشق ) و يك مقام برجسته بايد يكي را انتخاب كند بدون كوچكترين ترديد مقام را انتخاب خواهد كرد، اما اگر فقط قدري حوصله به خرج بدهيد،‌خواهيد ديد كه قضاوت شما تا چه حد اشتباه آميز بوده است و در سينه او چه قلب گرم و عاشق پيشه اي در حال تپيدن است. پس از پي بردن به حقيقت امر بهتر است به آنچه كه دستگيرتان شده اكتفا كنيد. به عبارت ديگر هرگز انتظار نداشته باشيد كه گفتار و رفتار وي نشان دهنده اين انتخاب دروني باشد زيرا مرد متولد دي كمتر به عشق خود اعتراف مي كند. در حقيقت سياره زحل با قدرت خود هرگز اجازه نخواهد داد كه اعترافات صادقانه بر زبان متولد دي ماه ظاهر بشود و انديشه ها و تمايلات باطني او آشكار گردد.

مرد متولد دي چنين وانمود مي كند كه اصلا نيازي به تعريف و تمجيد ندارد و حتي به هنگام شنيدن تعريف و تمجيد هم به شدت مانع از ظاهر شدن رضايت خاطر و شادماني عميق خويش مي گردد، اما حقيقت اين است كه او با تمام وجود خواهان آن است كه مرتبا به وي بگوييد كه چه مرد خوب، باهوش، خوش قد و قامت، خواستني و جالبي است.

مرد متولد دي جاه و مقام را به ثروت ترجيح مي دهد و قلبا مايل است مدير كل و وزير باشد تا يك بازرگان ثروتمند ولي گمنام. حتي ثروت براي او وسيله كسب قدرت و شهرت است.

در زندگي مرد متولد دي نكته جالبي وجود دارد كه منحصر به خود اوست و آن اين است كه در جواني بسيار جدي است ولي به تدريج كه پا به سن مي گذارد،‌ نرم مي شود تا جايي كه در ميانسالي، تبديل به يك آدم خوش مشرب و اجتماعي مي شود، به اين ترتيب اگر شما همسر او هستيد، با مشكل خاصي در زندگي خود مواجه هستيد و از يك نظر مدار زندگي شما بر خلاف زنان ديگر در حركت معكوس مي چرخد، به اين ترتيب كه زنان ديگر بايد در اوايل زندگي دندان روي جگر بگذارند و سر به هوايي هاي شوهر خود را تحمل كنند. به اين اميد كه پس از پا به سن گذاشتن سر به راه و آرام خواهند شد، در حالي كه شما درست برعكس در ابتداي زندگي خيالتان از بابت سر به هوايي و هوسبازي آقا كاملا راحت خواهد بود اما هر چه كه آقا پا به سن بگذارد، خطر عاشق شدنش بيشتر است. او به طور حتم به شما پيشنهاد نخواهد كرد كه ماه عسل خود را در پاريس بگذرانيد، اما هيچ بعيد نيست كه سي سال بعد با اصرار از شما بخواهد كه سفري به تاج محل هندوستان بكنيد زيرا شنيده است كه شب هاي مهتابي آن بسيار عاشقانه است.

يك چنين حالتي لااقل از يك نظر بسيار خوب است و آن پيش نيامدن احتمال طلاق و جدايي در ده سال اول زندگي است. در سال هاي اول زندگي هيچ زني به اندازه شما خيالش از جانب همسرش راحت نخواهد بود، اما البته اين احتمال وجود دارد كه بعدها فيل او ياد هندوستان كند كه در اين حالت نيز موضوع به دو دليل بزرگ هرگز جدي نخواهد بود: اول اينكه در سنين ميان سالي ديگر آن شور و هيجان جواني در وي وجود ندارد و دوم اينكه مرد متولد دي واقعا عاشق خانه و خانواده خواهد شد، لذا الفت و هم بستگي خانوادگي مانع از بوالهوسي هاي مخرب و آزار دهنده وي مي گردد.

علاقه اين مرد به خانواده اي كه در آن متولد و بزرگ شده است، نه تنها با ورود شما به زندگي از بين نمي رود بلكه تقليل هم پيدا نمي كند و خيلي به نفع شماست كه سعي كنيد نسبت به پدر و مادر و برادران او علاقه مندي از خود نشان بدهيد. البته اين امكان وجود دارد كه شما او را ظاهرا نسبت به خانواده خود بي تفاوت ببينيد، به شما توصيه مي كنم كه گول اين حالت ظاهري را نخوريد و خداي نكرده زبان به بدگويي از خواهر شوهر و مادر شوهر باز نكنيد و يا نسبت به آن ها بي توجهي و بي علاقگي از خود نشان ندهيد، كافي است فقط يك اتفاق ناگوار براي كنترل يكي از اعضاي خانواده وي روي بدهد تا ببينيد چطور كنترل ظاهري خود را از دست مي دهد و عشق پوشيده و باطني وي ناگهان آشكار مي شود.

مرد متولد دي به طور مطلق دختري را براي همسري انتخاب مي كند كه مادري نمونه و زني خانه دار باشد. او در عين حال از زن خود انتظار دارد  كه خيلي خوش لباس و شيك و هميشه مرتب باشد. مطمئن باشيد كه اگر فقط يك روز سر و وضع شما مرتب نباشد يا در نهايت صراحت آن را مستقيما به رخ شما مي كشد و يا با عكس العمل و به طور غير مستقيم در رفتار و گفتارش اثري آشكار از اعتراض خود بدهيد، يك كتال شعر است،‌ و هر قدر اين كتاب شاعرانه تر باشد، بهتر است.

ابراز علاقه و عشق را بايد به وي ياد بدهيد، در غير اين صورت براي تمام عمر از شنيدن جملات عاشقانه و كلمات زيبا از دهان او محروم خواهيد ماند. او خيال مي كند همين قدر كه شما را همسري خويش انتخاب كرده، همين قدر كه هر روز پس از اتمام كار به منزل مي آيد، همين كه شما در انجام كارهاي منزل و رسيدگي به امور بچه ها مختار گذاشته كافي است كه عشق و علاقه او به شما ثابت كند و ديگر نيازي به اين نيست كه اين مطلب را به زبان هم بياورد.

به عنوان پدر، او واقعا يك رئيس با جذبه است و خود را در رأس خانواده احساس مي كند و اين احساس تابع زمان و مكان نيست؛ به اين معني كه چه در سر ميز غذا در منزل و چه بر سر سفره اي كه در يك گردش خانوادگي روي علف هاي بيابان پهن مي شود،‌ او در بالاي سفره مي نشيند و موقعيت برتر خود را حفظ مي كند. پدر متولد دي از بچه هاي خود مي خواهد كه كودكاني مطيع و باانضباط باشند، درمقابل به خواسته هاي ايشان مثل خريد يك دوچرخه و يا بر پا كردن يك جشن تولد بزرگ جواب مثبت مي دهد حتي اگر انجام يك چنين كارهايي فشار زيادي به بودجه خانواده وارد بياورد. پدر متولد دي مراقب رفتار و كردار كودكان خود مي باشد و هيچ نكته اي را فراموش نمي كند. رفتار او با بچه هايش خشك و رسمي به نظر مي رسد و شما براي عوض كردن يك چنين رويه اي اولا بايد مرتبا به وي گوشزد كنيد كه با بچه ها خيلي خشك و رسمي نباشد و از طرف ديگر به بچه ها ياد بدهيد كه از ابراز علاقه به پدرشان كوتاهي نكنند، چون او تشنه احترام و محبت است و اداي احترام در حق او موجب تقويت اعتماد به نفس در وجودش مي شود. مرد متولد دي هرگز از روي هوي و هوس ازدواج نمي كند و به همين دليل كمتر اتفاق مي افتد كه كار او با همسرش به جدايي بكشد. بر طبق آمار موجود، مردان متولد دي خيلي كمتر از متولدين ماه هاي ديگر كارشان به دادگاه و طلاق مي افتد، با وجود اين بايد توجه دقيق داشته باشيد كه هرگز او را در اين بن بست قرار ندهيد. اگر روزي به اين نتيجه برسد كه همسر مناسبي براي او نيستيد و يا خطايي از شما مشاهده كرد كه به نظر وي به هيچ وجه قابل بخشش نبود، در آن صورت هرگز شانس دوم به شما نخواهد داد و سريعا رابطه خود را با شما قطع خواهد كرد.

به عبارت ديگر، براي مرد متولد دي زناشويي در هر مرحله توأم با حساب و كتاب است.

در سال هاي اول زندگي از نظم و ترتيب چنين مردي واقعا تعجب خواهيد كرد، او هر هفته در يك روز و يك ساعت معين براي والدين خود كاغذ مي نويسد، در يك روز و يك ساعت معين به فلان قوم خويش تلفن مي زند، سر ساعت چاي يا قهوه مي نوشد، فلان لباس خود را همشه در سمت چپ يا راست گنجه آويزان مي كند و كفش هايش را در روز معيني از هفته واكس مي زند و خلاصه نظم در هر كارش دقيقا جريان دارد.

از نظر امور جنسي ظاهرا سردتر از مردان ديگر به نظر مي رسد، در حالي كه اين سرد مزاجي ظاهري است، به اين معني كه او فقط از نظر زباني و ابراز علاقه سردتر او مردان ديگر است و درغير صورت مي توان گفت كه از ديگران يك قدم هم جلوتر است. زناني كه در عرصه عشق به شوهرچرب زبان و عاشق پيشه نيازمند هستند، از برخورد با مرد متولد دي احساس كمبود مي كنند زيرا شخصيت او با رفتار عاشق پيشانه سازگاري ندارد.

او بر خلاف اغلب مردها هر قدر بيشتر پا به سن مي گذارد، سرزنده تر و شاداب تر مي شود و از اين نظر مسير زندگي شما در خلاف جهت اغلب زن هاي ديگر است. او هرگز در نقش يك عاشق دل خسته ظاهر نمي شود، اما شعله علاقه هرگز در دل وي خاموش نخواهد شد و اين شعر حافظ كه مي گويد: ? آتشي كه نميرد هميشه در دل ماست? در باره وي كاملاصادق است.

حمايت مرد متولد دي از همسر و فرزندانش زياد و جدي است و اين مرد با گذشت زمان تغيير پيدا نمي كند. براي او شما هميشه همان دختر جواني هستيد كه در روزهاي اول آشنايي با او بوده ايد و فرزندانش نيز هميشه كودكان او هستند حتي اگر خود صاحب كودكان متعدد باشند و به شغل وزارت برسند.

   ***